phụ nữ hiện đại và truyền thống

Bằng việc tổ chức nhiều mô hình sáng tạo, phù hợp với hội viên phụ nữ vùng sâu, vùng xa, vùng dân tộc thiểu số, Hội LHPN xã Đan Phượng (huyện Lâm Hà) đã từng bước đổi mới phương pháp tuyên truyền, vận động chị em để nâng cao hiệu quả hoạt động. Báo Lâm Đồng điện tử, cơ quan của Đảng bộ Người phụ nữ hiện đại, ngoài hoàn thành công việc cơ quan, chăm lo gia đình còn biết chủ động dành thời gian cho bản thân, tận hưởng cuộc sống bằng nhiều cách khác nhau. Và theo thời gian, không chỉ bản thân người phụ nữ thay đổi mà cách nhìn của người khác giới Tài tử từng tuyên bố không hẹn hò với phụ nữ trên 25 tuổi. Những nguồn tin chính thống xác nhận rằng Leonardo DiCaprio và Gigi Hadid đang trong giai đoạn tìm hiểu. Giấy phép thiết lập mạng xã hội số số 559/GP-BTTTT do Bộ thông tin và truyền thông cấp ngày 19 tháng 12 Truyền thống là một khái niệm tương đối trừu tượng và để định nghĩa chính xác về truyền thống là gì cũng không dễ. Để hiểu rõ về truyền thống thì chúng ta cần cắt nghĩa dựa trên nhiều phương diện, nhiều nguồn thông tin. Theo cách hiểu trong Từ điển Hán Việt Theo Phó Chủ tịch Hội Liên hiệp phụ nữ thành phố Hà Nội Phạm Thị Thanh Hương, năm 2021, Hội Liên hiệp phụ nữ thành phố Hà Nội được giao thực hiện đề tài khoa học "Vai trò của phụ nữ và Hội Liên hiệp phụ nữ trong giữ gìn giá trị gia đình truyền thống, xây dựng gia đình Thủ đô thời kỳ mới materi twk nasionalisme integritas bela negara pilar negara pdf. “Sóng” là một bài thơ viết về tình yêu tiêu biểu trong chương trình Ngữ Văn lớp 12 tập một. Qua bài “Sóng”, ta cảm nhận được những cảm xúc, tâm tình của người phụ nữ trong tình yêu. Vẻ đẹp truyền thống và hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ sóng sẽ góp phần làm rõ những trạng thái cảm xúc ấy. Hãy dõi theo bài viết để nắm rõ hơn về điều đó. Vẻ đẹp hiện đại và cổ điển của người phụ nữ trong bài thơ sóng- CungHocVui Mở bài “Làm sao sống được mà không yêu Không nhớ không thương một kẻ nào” Những vần thơ của Xuân Diệu thật đáng phải suy ngẫm. Cuộc sống sẽ mất đi một phần ý nghĩa của nó nếu thiếu vắng tình yêu. Dường như thẩm thấu được điều đó, Xuân Quỳnh cũng đã yêu và gửi gắm tình yêu của mình vào trong thơ ca. Bài “Sóng” là một minh chứng cho điều đó. Đặc biệt là vẻ đẹp truyền thống và hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ sóng đã thể hiện trọn vẹn những cung bậc cảm xúc của người phụ nữ khi yêu. Đồng thời, ta nhận thấy rõ quan niệm tình yêu của nữ sĩ Xuân Quỳnh. Xem thêm Bài thơ Sóng nội dung bài thơ, hoàn cảnh sáng tác, dàn ý phân tích Dàn ý phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh chi tiết nhất Thân bài vẻ đẹp truyền thống và hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ sóng Giới thiệu khái quát về tác giả, tác phẩm Xuân Quỳnh là một người nghệ sĩ tài năng. Bà không những là một diễn viên múa chuyên nghiệp mà còn là một nhà thơ có phong cách đằm thắm, thiết tha. “Sóng” là một trong những bài thơ tình hay nhất của Xuân Quỳnh, được viết vào năm 1967, tại bãi biển Diêm Điền Thái Bình, in trong tập “Hoa dọc chiến hào” 1968. Bài thơ đã khắc họa thành công vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ trong tình yêu qua hình tượng “sóng”. Vẻ đẹp ấy vừa mang nét truyền thống, vừa mang vẻ hiện đại. Biểu hiện vẻ đẹp truyền thống và hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh Vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ trong bài thơ sóng được biểu hiện thông qua Nỗi nhớ trong tình yêu; Sự thủy chung, son sắt trong tình yêu; Sự dịu dàng, đằm thắm, duyên dáng, giàu nữ tính trong tình yêu. Vẻ đẹp hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ sóng được biểu hiện thông qua Chủ động, trực tiếp bày tỏ nỗi nhớ; Sự mãnh liệt, táo bạo trong tình yêu; Tình yêu hòa tan vào biển lớn của cuộc đời. Vẻ đẹp truyền thống và hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh Vẻ đẹp truyền thống Vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ trong bài thơ Sóng Xuân Quỳnh đã mượn hình tượng sóng để khắc họa rõ nét tâm tình của người phụ nữ khi yêu “Dữ dội và dịu êm Ồn ào và lặng lẽ” Những trạng thái chuyển động bất thường, đối lập của con sóng cũng chính là những trạng thái đối cực của người phụ nữ trong tình yêu. Xuân Quỳnh đã khéo léo xây dựng nghệ thuật đối lập để thể hiện tâm tính của người phụ nữ khi yêu Lúc mãnh liệt, cuồng nhiệt, đắm say, cũng có lúc đằm thắm, dịu dàng, đầy nữ tính. Những sắc thái tâm lý ấy là một phẩm chất muôn đời của con người khi yêu. Tuy rằng cảm xúc ấy có những lúc đối chội, mâu thuẫn nhau nhưng nó cùng thống nhất hài hòa trong tính cách của người phụ nữ đang yêu. Tình yêu truyền thống không chỉ thể hiện ở những cung bậc cảm xúc đối lập nhau mà còn thể hiện ở nỗi nhớ nhau da diết, miên man “Con sóng dưới lòng sâu Con sóng trên mặt nước Ôi con sóng nhớ bờ Ngày đêm không ngủ được” “Nhớ ai bổi hổi bồi hồi, như đứng đống lửa, như ngồi đống than” Trích. Tình yêu trong ca dao đã thể hiện rõ nỗi nhớ. Vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ trong bài “Sóng” dường như cũng từng bắt sâu vào cội nguồn dân tộc qua những lời ca dao ấy. Tình yêu luôn đi cùng với nỗi nhớ, đặc biệt là khi xa cách. Những con sóng mang trong mình nỗi nhớ cồn cào. Và nỗi nhớ ấy bao trùm cả không gian, thời gian Ngày – đêm; dưới lòng sâu hay trên mặt nước. Nỗi nhớ mãnh liệt, da diết của sóng khi phải xa bờ cũng tựa hồ như nỗi nhớ của người phụ nữ dành cho người mình yêu. Qua phép nhân hóa hình tượng sóng và bờ, Xuân Quỳnh đã gián tiếp bộc lộ nỗi nhớ đau đáu trong trái tim, tâm hồn của người phụ nữ đang yêu. Xem thêm Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh theo 5 luận điểm So sánh bài thơ Sóng và Đất nước Tình yêu của người phụ nữ vừa nồng nàn, say đắm, vừa đằm thắm, dịu dàng và cũng vừa thủy chung duy nhất “Dẫu xuôi về phương bắc … Dù muôn vời cách trở” Trong vũ trụ của tình yêu, người phụ nữ chỉ có một phương duy nhất “phương anh”. Lời khẳng định ấy đã thể hiện sự thủy chung, kiên định của em đối với anh. Đất trời có bốn phương nam – bắc – tây – đông như kéo dài không gian xa cách giữa hai người yêu nhau. Dù vậy, người phụ nữ trong thơ của Xuân Quỳnh vẫn luôn có niềm tin vào tình yêu đích thực. Dù có bao nhiêu trở ngại, xa cách đi nữa thì tình yêu ấy chỉ thêm bền chặt chứ không rạn nứt bao giờ. Cũng như những con sóng, dù có trải qua sóng gió tới đâu thì cuối cùng nó cũng sẽ cập bờ vậy đó. Niềm tin tuyệt đối vào một tình yêu vững bền là vẻ đẹp của tình yêu theo quan niệm truyền thống. Vẻ đẹp hiện đại Nếu ở hai câu thơ đầu trong khổ thơ thứ nhất, người đọc đã cảm nhận rõ nét khát vọng tình yêu đẹp đẽ trong tâm hồn của người phụ nữ, thì khép lại khổ thơ, những khát vọng ấy càng trở nên mãnh liệt, dứt khoát hơn “Sông không hiểu nỗi mình Sóng tìm ra tận bể” Trái tim của người phụ nữ đang yêu vốn dĩ đã rạo rực, mãnh liệt. Ấy thế mà Xuân Quỳnh còn bộc lộ sâu sắc và mới mẻ hơn cái cung bậc cảm xúc đó. Tình yêu trong thơ nữ sĩ không chấp nhận được sự tầm thường, nhỏ hẹp. Trái tim yêu đương phải hướng tới cái lớn lao và sẵn sàng vượt qua mọi trở ngại để hướng tình yêu đích thực. Cũng như con sóng kia luôn khao khát tự nhận thức, khám phá mình. Nó trở nên quyết liệt, khi “sông không hiểu nổi mình”, con sóng sẽ tìm ra tận bể, tìm đến với sự bao dung, rộng lớn hơn. Khác với người phụ nữ xưa, người phụ nữ trong thơ Xuân Quỳnh cũng giống như con sóng. Họ chủ động và táo bạo trong tình yêu. Họ không còn cam chịu, nhẫn nhục nữa mà sẽ vượt qua rào cản để tìm lấy một tâm hồn đồng điệu cho mình. Thể thơ năm chữ được sử dụng phù hợp đã thể hiện được sự dứt khoát, tự tin, quyết liệt của người phụ nữ trên hành trình tìm kiếm hạnh phúc đích thực của đời mình. Qua đó, ta cảm nhận được cái tình và cái tình trong cách khắc họa thơ của nữ sĩ Xuân Quỳnh. Vẻ đẹp hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ Sóng Người phụ nữ trong bài thơ không chỉ gián tiếp bộc lộ nỗi nhớ qua hình tượng sóng. Bởi chăng sóng chưa thỏa mãn được cảm xúc, tâm tư của cái tôi trữ tình, do vậy mà nhà thơ đã trực tiếp bộc bạch nỗi lòng của mình “Lòng em nhớ đến anh Cả trong mơ còn thức” Người phụ nữ trong tình yêu luôn khao khát tìm đến bến bờ hạnh phúc. Do vậy, họ không còn để cho những con sóng kia nói hộ lòng mình nữa. Họ phải trực diện đối mặt với những cảm xúc từ tận đáy lòng mình “Lòng em nhớ đến anh”. Nỗi nhớ ấy không bình thường tí nào cả. Nó len lỏi cả trong tiềm thức của nhân vật trữ tình. Rõ ràng, “anh đã chiếm trọn cả Tâm – Trí” Trích. Điều đặc biệt tạo nên vẻ đẹp hiện đại của người phụ nữ trong bài thơ “Sóng” đó chính là khát vọng tình yêu vĩnh hằng, ý nghĩa, mà người phụ nữ hướng tới. Họ không chỉ dám sống hết mình với tình yêu mà còn khao khát tình yêu nhỏ bé của mình chan hòa với tình yêu rộng lớn của cuộc đời “Làm sao được tan ra Thành trăm con sóng nhỏ Giữa biển lớn tình yêu Để ngàn năm còn vỗ” Chỉ có một vài con sóng nhỏ nhoi thì không thể làm nên đại dương rộng lớn. Đại dương là nơi hội tụ của trăm vạn con sóng. Thấm thía được quy luật ấy, Xuân Quỳnh đã nhận ra chỉ có sự dâng hiến, hòa nhập tình yêu cá nhân con người vào tình yêu cuộc đời lớn lao, thì nó mới có thể trường tồn mãi mãi. Hai chữ “tan ra” đã thể hiện cái khát vọng hòa làm một của nữ sĩ. Người ta có thể dễ lãng quên đi một con sóng bé nhỏ, một tình yêu cá nhân ích kỷ. Nhưng chẳng ai lại quên được cả đại dương rộng lớn và cái tình yêu hòa vào biển lớn của cuộc đời kia. Hồn thơ trẻ trung, sôi nổi nhưng cũng hết mực trăn trở, suy tư của Xuân Quỳnh đã cho thấy vẻ đẹp thánh thiện của người phụ nữ trong tình yêu. Xem thêm Dàn ý phân tích bài thơ sóng khổ 5 6 7 chi tiết, đủ ý Gợi ý phân tích bài thơ Sóng khổ 5 6 7 Kết bài Thông qua hình tượng “sóng”, Xuân Quỳnh đã thể hiện thành công vẻ đẹp truyền thống và hiện đại của người phụ nữ trong tình yêu. Qua ngòi bút điêu luyện của mình, nữ sĩ đã cho người đọc một góc nhìn mới hơn, tinh tế hơn trong tình yêu. Đọc “Sóng” của Xuân Quỳnh, người đọc luôn tìm thấy những giá trị mới mẻ mà nhà thơ đã gửi gắm. Càng đọc bài thơ, ta càng say, say với cái tình yêu nồng nàn, thủy chung của người phụ nữ và say với cả cái tinh yêu chủ động, quyết liệt của họ. Tâm sựHẹn hò Thứ ba, 25/8/2020, 1013 GMT+7 Là mẹ đơn thân 36 tuổi, em quản lý doanh nghiệp, sống cùng cậu con trai học lớp một ở quận nội thành Hà Nội. Em luôn tôn trọng giá trị truyền thống, đạo đức và đề cao lòng chung thuỷ. Là con người của công việc nhưng em vẫn có thể lo chu toàn việc nhà. Trong công việc hay ngoài xã hội, em là người phụ nữ mạnh mẽ, hiện đại nhưng khi bước chân về nhà, em thuộc típ phụ nữ truyền thống của gia hình của em nhỏ nhắn, gương mặt "phổ cập" nên không lo người mới gặp mặt lần đầu không muốn gặp lần tiếp theo cười. Về tính cách, cũng dễ gây thiện cảm cho người đối diện, biết đối nhân xử thế, biết làm cá, chặt gà.... Em không hẳn "trên thông thiên văn, dưới tường địa lý" nhưng tin mình có thể nói chuyện, bàn luận với anh về tất cả các chủ đề hay lĩnh vực trong cuộc sống thường đổ vỡ một lần nên em gần như mất hết niềm tin vào hôn nhân. Qua chuyên mục này, em chỉ muốn tìm một người bằng hoặc hơn tuổi, cùng em trò chuyện, chia sẻ niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống. Chỉ cần người ấy hài hước, có bản lĩnh và không hút thuốc. Em cũng muốn được làm quen với tất cả các bạn nữ cùng cảnh ngộ, để chia sẻ kinh nghiệm, giúp đỡ nhau trong cuộc sống cho những ai từng gửi bài lên đây sẽ tìm kiếm được một nửa phù giả gọi vào số 09 6658 1270 để được hỗ trợ, giải đáp thắc mắc Họ tên Minh Tuổi 36 tuổi Nghề nghiệp Văn phòng Nơi ở Quận Ba Đình, Hà Nội Giới tính Nữ Theo Trần Thị Minh Thi, Viện trưởng Viện Nghiên cứu Gia đình và Giới Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam, hội nhập quốc tế, trong đó có hội nhập và giao lưu văn hóa, làm xuất hiện những quan điểm cởi mở hơn về hôn nhân và gia đình ở Việt Nam. Trần Thị Minh Thi đã đề xuất một số giải pháp để giúp gia đình phát triển đúng định hướng là hạt nhân của phát triển kinh tế-xã hội. Bình đẳng là một xu hướng hiện đạiQuá trình nghiên cứu của bà cho thấy, người dân Việt Nam vẫn coi gia đình là giá trị quan trọng hàng đầu trong cuộc sống. Sau đó là sức khỏe, việc làm, thu nhập, bạn bè, học vấn, thời gian giải trí, địa vị, tín ngưỡng tôn giáo và chính trị... Cùng với đó, một số giá trị về gia đình mang tính truyền thống vẫn được gìn giữ và duy trì đến Minh Thi, cho đến hiện tại, giá trị chung thủy là giá trị rất được coi trọng trong quan hệ hôn nhân và gia đình, được người dân đánh giá cao nhất. Sau đó là các giá trị về tình yêu thương, bình đẳng, có con, chia sẻ việc nhà, hòa hợp, có thu biệt, nghiên cứu của Trần Thị Minh Thi cho thấy, bình đẳng là một giá trị của xã hội hiện đại. Đa số người dân đánh giá khá cao tầm quan trọng của bình đẳng, cho thấy gia đình Việt Nam đang thích ứng với sự thay đổi của xã hội hiện đại, ủng hộ bình đẳng giới trong quan hệ vợ chồng. Cùng với đó là những thay đổi trong quan niệm về việc sống chung hoặc riêng trong gia đình. Sự xuất hiện các nhân tố mới như Di cư lao động, tôn trọng tự do cá nhân, sự độc lập về kinh tế giữa bố mẹ và con cái trong đời sống gia đình hiện đại cũng góp phần làm chuyển dịch từ gia đình lớn, nhiều thế hệ ông bà - cha mẹ - con cháu sang gia đình nhỏ 1 hoặc 2 thế hệ. Trần Thị Minh Thi phát biểu tại Hội thảoMột thay đổi của gia đình hiện đại mang tính tích cực, theo bà Minh Thi, là trách nhiệm, sự chia sẻ trong đời sống gia đình, chia sẻ những mối quan tâm, lắng nghe tâm tư, suy nghĩ của các thành viên trong gia đình. Các gia đình có mức độ hiện đại hóa càng cao, mang nhiều đặc điểm hiện đại, như sống ở đô thị, có việc làm, có học vấn cao, mức sống cao, các khu vực kinh tế phát triển hơn thì các giá trị chia sẻ và trân trọng càng được các cặp vợ chồng thể hiện nhiên, gia đình hiện đại còn tồn tại một số hạn chế. Theo Minh Thi, dù đề cao bình đẳng giới song thực tế, người phụ nữ vẫn chưa bình đẳng thực sự với nam giới. Điều này thể hiện trong tỷ lệ phụ nữ được người chồng chia sẻ, lắng nghe tâm tư và suy nghĩ. Bên cạnh đó, gia đình hiện đại đang có xu hướng suy giảm tính tập thể, tính cộng đồng - khác biệt lớn so với gia đình truyền thống. "Ở một chừng mực nhất định, những giá trị truyền thống về tình làng nghĩa xóm vẫn được duy trì. Điều này cho thấy tính liên tục của các giá trị văn hóa. Nhưng cũng đã có những biểu hiện mới ở thế hệ trẻ về thái độ đối với quan hệ tình cảm và quan hệ vật chất giữa các thành viên trong gia đình và cộng đồng. Nhiều thanh niên gắn khía cạnh kinh tế với khía cạnh tình cảm, hạnh phúc gia đình. Họ cho rằng không thể có hạnh phúc nếu khó khăn về kinh tế", bà Thi nhìn nhận.còn nữa Làm chủ tài chính Ngày nay, hầu hết phụ nữ đều suy nghĩ và hành động tự xây dựng cuộc sống theo đúng hy vọng của mình. Đã qua rồi thời kỳ, phụ nữ sống “như cây tầm gửi”, giờ đây họ đã tự quyết định hạnh phúc của bản thân và điều kiện tiên quyết cho sự tự chủ ấy chính là độc lập về tài chính. Theo báo cáo, nghiên cứu Giới và thị trường lao động ở Việt Nam Phân tích dựa trên số liệu điều tra lao động - việc làm của ILO cho thấy có hơn 70% phụ nữ Việt Nam trong độ tuổi lao động tham gia lực lượng lao động. Tỉ lệ này trên toàn cầu là 47,2% và tỉ lệ trung bình của khu vực châu Á - Thái Bình Dương là 43,9%. Không chỉ dừng lại ở việc ổn định thu nhập cho cuộc sống, phụ nữ ngày nay còn chủ động lập kế hoạch tài chính dài hạn như tiết kiệm, đầu tư sinh lời, một hợp đồng bảo hiểm nhân thọ giúp gia đình họ vững tâm hơn trước những rủi ro có thể xảy ra trong cuộc sống. Trau dồi kiến thức cho bản thân và nuôi dạy con cái Không chỉ cần chăm sóc nhan sắc, phụ nữ đọc sách, tham gia các hội thảo, trau dồi thêm thật nhiều kiến thức, kỹ năng trong công việc lẫn cuộc sống để nhan sắc luôn song hành với trí tuệ. Bên cạnh đó, những người phụ nữ hiện đại ngày nay tích cực và chủ động tìm hiểu các phương pháp nuôi dạy con cái thông minh, khoa học. Không chỉ vậy, bình đẳng trong kiến thức và tư duy của hai người cũng là chìa khoá cho một mối quan hệ hạnh phúc và bền vững. Khi cùng hiểu biết và có kiến thức đa chiều về cuộc sống, về xã hội, cả hai có thể chia sẻ với nhau mọi vấn đề trong cuộc sống và cùng giáo dục con cái nên người. Tiêu dùng thông thái Phụ nữ hiện đại đặc biệt ưa chuộng các sản phẩm gia dụng thông minh giúp tiết kiệm thời gian và công sức, tối ưu hoá cuộc sống. Vì vậy, những sản phẩm hữu ích như bình nước nóng Rossi S-Series Mode hiển thị nhiệt độ kỹ thuật số mới ra mắt của Tập đoàn Tân Á Đại Thành là sự lựa chọn của nhiều phụ nữ. Tính năng hiển thị nhiệt độ nước chính xác trong bình giúp người dùng có thể chủ động thời gian và nhiệt độ nước yêu thích, không còn phiền toái và hoang mang vì chẳng biết nước đã nóng hay chưa. Sản phẩm cũng được tích hợp lớp bảo ôn giữ nhiệt được làm từ vật liệu nhập khẩu cao cấp, cùng công nghệ phun ở mật độ cao giúp giữ nhiệt tốt hơn, tiết kiệm tiền điện hơn. Bạn có biết nguyên nhân chính khiến những chiếc bình nước nóng thế hệ cũ hoạt động rất tốn điện là do khả năng giữ nhiệt kém? Nước trong bình giảm nhiệt càng nhanh thì lại càng tốn điện để đun nóng trở lại, nhất là với những gia đình đông thành viên và có thời gian luân phiên tắm dài. Cùng ruột bình tráng men kim cương nhân tạo chống bong tróc, ăn mòn, chịu được áp lực cao và thanh magie đường kính lớn siêu sạch, chống bám cặn vượt trội, bình nước nóng Rossi S-Series Mode là khoản đầu tư xứng đáng cho mọi gia đình. Bình nước nóng gián tiếp S Series Mode là sản phẩm cao cấp của Tập đoàn Tân Á Đại Thành được tích hợp các tính năng nổi trội - Bảng hiển thị nhiệt độ kỹ thuật số, cho biết chính xác nhiệt độ nước trong bình - Bộ ổn nhiệt thế hệ mới công nghệ châu Âu, giúp bình hoạt động chính xác đến từng độ C - Ruột bình siêu bền tráng men kim cương nhân tạo, chống bong tróc, chống ăn mòn và chịu áp lực cao - Lớp bảo ôn giữ nhiệt vật liệu nhập khẩu cao cấp, được phun ở mật độ cao giúp giữ nhiệt tối ưu - Bộ chống rò điện ELCB tiêu chuẩn châu Âu, đảm bảo an toàn - Siêu sạch, chống bám cặn với thanh Magie đường kính lớn - Van an toàn theo công nghệ Ý Lệ Thanh I. Những căn cứ để xây dựng chuẩn mực mới của người phụ nữ Việt Nam Yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa quốc gia và tiếp cận với kinh tế tri thức yên cầu phải kiến thiết xây dựng người phụ nữ Việt Nam mới thời hiện đại. Vậy địa thế căn cứ để xác lập chuẩn mực người phụ nữ Việt Nam đó như thế nào ? Trước hết cần xuất phát từ thực trạng quốc gia và thời đại để xác lập chuẩn mực của người phụ nữ, cung ứng yên cầu của cách mạng Việt Nam lúc bấy giờ . Nước ta đang trong quy trình tăng cường công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đi vào nền kinh tế tri thức của thể kỷ XXI, cùng với quy trình toàn thế giới hóa về kinh tế tài chính, giao lưu hội nhập về văn hóa truyền thống trên quốc tế . Ở nhiều vương quốc và dân tộc bản địa, cũng như ở Việt Nam cuộc cách mạng công nghiệp đã đưa nhiều phụ nữ từ đồng ruộng, nông thôn vào xí nghiệp sản xuất trở thành công nhân công nghiệp và những ngành sản xuất dịch vụ khác. Không những thế, ngay cả trên đồng ruộng, cùng với việc thực thi cơ khí hóa, hiện đại hóa sản xuất nông nghiệp, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ tiên tiến đang yên cầu việc trí thức hóa người lao động nữ, huấn luyện và đào tạo nhân lực nữ có trình độ, biết ứng dụng những công nghệ tiên tiến mới vào sản xuất . Những thành tựu của cách mạng khoa học và công nghệ tiên tiến diễn ra từ giữa thế kỷ XX cùng với những ứng dụng công nghệ tiên tiến mới, kỹ thuật cao trong y tế, giáo dục, nông nghiệp, thương mại, ngân hàng nhà nước, giao thông vận tải vận tải đường bộ … kể cả trong quản trị kinh tế tài chính và quản trị xã hội đã tạo ra những tiền đề cho đời sống có chất lượng mới ở thế kỷ XXI. Thế giới đang chuyển từ xã hội công nghiệp sang xã hội tri thức. Mô hình tăng trưởng được nhiều vương quốc hướng tới là nền kinh tế tri thức, được thiết kế xây dựng trên cơ sở sản xuất, phân phối, sử dụng hàm lượng cao tri thức và công nghệ thông tin. Nhờ thông tin điện tử, thương mại điện tử, nền kinh tế tài chính của từng nước đang vượt số lượng giới hạn vương quốc và hình thành mạng lưới hệ thống kinh tế tài chính toàn thế giới. Những điều này cũng đang diễn ra ở Việt Nam, khi một số ít ngành như nông nghiệp, thủy hải sản, công nghiệp may mặc đang từng bước đi vào mạng lưới hệ thống thương mại toàn thế giới, khi Việt Nam đang tích cực hoạt động giải trí trong khối kinh tế tài chính ASEAN và sẵn sàng chuẩn bị những điều kiện kèm theo để gia nhập WTO Tổ chức thương mại Thế giới vào năm 2005 . Do đó, tăng cường góp vốn đầu tư vào con người, trí thức hóa lực lượng lao động là công dân, công nhân, viên chức, đặc biệt quan trọng lớp trẻ và phụ nữ, là nhu yếu rất là cấp bách, nhằm mục đích phân phối những yên cầu của xu thế toàn thế giới hóa về kinh tế tài chính ở nước ta. Quá trình này sẽ kéo theo nhiều biến hóa quan trọng trong đời sống xã hội và những hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống ý thức. Nhiều thời cơ mới đang mở ra cho sự tăng trưởng so với người phụ nữ, vì khoa học ship hàng và tạo cho họ nhiều việc làm tương thích, có hiệu suất cao, từ đó nâng cao giá trị và vị thế của họ. Thế giới đã đưa ra nhận xét rằng “ Nam giới đại diện thay mặt cho thời đại công nghiệp, phái đẹp đại diện thay mặt cho thời đại thông tin ” . Việc xác lập chuẩn mực người phụ nữ mới yên cầu có cách tâm lý lịch sử vẻ vang, đơn cử. Một chuẩn mực đặt ra không phải là cố định và thắt chặt, vĩnh viễn, đúng chuẩn tuyệt đối, mà luôn hoạt động cung ứng nhu yếu yên cầu ngày càng cao của cách mạng Việt Nam trong thế kỷ mới. Nó có tính lịch sử dân tộc, đơn cử trong khoảng trống và thời hạn nhất định, được đặt trong hòan cảnh mỗi địa phương và thực trạng của mỗi cá thể, tùy theo việc làm, năng lượng, phẩm chất, mái ấm gia đình và thiên nhiên và môi trường lao động của từng người . Cách tiếp cận hình thành chuẩn mực người phụ nữ mới cũng là tác dụng sự phối hợp giữa những giá trị văn hóa truyền thống – đạo đức của dân tộc bản địa Việt Nam, của người phụ nữ Việt Nam trong quá khứ, hiện đại và hướng tới tương lai, cùngvới việc tiếp thu những giá trị tư tưởng tốt đẹp của thời đại . II. Những yêu cầu thực tiễn đang đặt ra cho người phụ nữ Việt Nam hiện nay 1. Sự toàn cầu hóa về kinh tế đòi hỏi nước ta nhanh chóng đưa nền kinh tế đi vào công nghiệp hóa, hiện đại hóa, tiếp cận với các thành tựu khoa học và công nghệ tiên tiến. Điều này sẽ giúp nhiều khâu lao động chân tay do đông đảo phụ nữ đảm nhiệm dần chuyển sang nửa cơ giới, cơ giới và tự động hóa chẳng hạn trong các ngành nông lâm nghiệp và tiểu thủ công, trong công nghiệp nhẹ và các ngành dịch vụ. Đẩy mạnh hiện đại hóa sản xuất yên cầu sử dụng những công nghệ cao, công nghệ thông tin … Hòa nhập vào nền kinh tế tài chính quốc tế ta sẽ có những lợi thế nhưng cũng có những rủi ro đáng tiếc, chưa ổn. Nó yên cầu thay đổi cách quản trị kinh doanh thương mại, nhằm mục đích tăng hiệu suất lao động, nâng cao chất lượng mẫu sản phẩm và tổng sản lượng kinh tế tài chính quốc tế. Để có hiệu suất cao kinh tế tài chính cao, phải cạnh tranh đối đầu quyết liệt cả ở trong nước lẫn trên thương trường quốc tế. Với phụ nữ, còn có sự cạnh tranh đối đầu trên thị trường lao động với phái mạnh về việc làm, trình độ nghề nghiệp, điều kiện kèm theo, thực trạng thao tác … Toàn cầu hóa về kinh tế tài chính kéo theo sự hội nhập, giao lưu về văn hóa truyền thống, lối sống. Cảnh báo những xu thế xấu đi hoàn toàn có thể có khi hội nhập văn hóa truyền thống, Liên hiệp quốc và Tổ chức UNESSO từng nhu yếu có sự đối thoại giữa những nền văn hóa truyền thống, thiết kế xây dựng một nền Văn hóa hòa bình và phi đấm đá bạo lực, chống thực dân hóa về niềm tin, chống chủ nghĩa đế quốc về văn hóa truyền thống, chống chủ trương toàn thế giới hóa văn hóa truyền thống với ý đồ làm cho những nước nhỏ, đang tăng trưởng và yếu, bị phụ thuộc vào và rập khuôn theo nền văn hóa truyền thống, lối sống của những nước lớn, tăng trưởng . Sự đối thoại giữa những nền văn hóa truyền thống những nước trên quốc tế bao hàm sự đối thoại giữa những truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống và triển vọng tăng trưởng toàn thế giới. Sự toàn thế giới hóa về văn hóa truyền thống, nếu có phải là sự phong phú trong sự thống nhất, nhằm mục đích giữ gìn tính phong phú văn hóa truyền thống của những dân tộc bản địa song song với tiếp thu những tinh hoa văn hóa thời đại. Việt Nam tiếp cận và hòa nhập với nền văn hóa truyền thống quốc tế, đồng thời vẫn phải giữ gìn và phát huy truyền thống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa . Con người là chủ thể phát minh sáng tạo văn hóa truyền thống, cũng là loại sản phẩm của văn hóa truyền thống. Người phụ nữ Việt Nam vừa tham gia phát minh sáng tạo ra nền văn hóa truyền thống mới có tính dân tộc bản địa và tính thời đại, vừa phát huy những giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn như lòng yêu nước, niềm tin đoàn kết hội đồng, lòng nhân ái, khoan dung, vị tha, hiếu nghĩa, chung thủy trên ý thức trân trọng học tập, tiếp thu những giá trị văn hóa truyền thống mới của thời đại như tư tưởng bình đẳng, dân chủ, tự do, tôn trọng cá thể, quyền lợi cá thể và quyền của họ, tôn trọng pháp lý, làm tròn trách nhiệm và nghĩa vụ và trách nhiệm cá thể . 2. Những yêu cầu mới của sự nghiệp xây dựng kinh tế, văn hóa của đất nước đang đòi hỏi ở người phụ nữ những phẩm chất mới về chất lượng trí tuệ cao, kỹ năng lao động giỏi, có nhân cách và đạo đức. a Trước hết, người phụ nữ Việt Nam thời đại ngày này cần có trí tuệ, có trình độ học vấn, kiến thức và kỹ năng cao để đi vào cơ giới hóa, tự động hóa sản xuất, sử dụng mạng lưới thông tin điện tử. Đi vào hiện đại hóa còn yên cầu người lao động nữ có tri thức ở tầm quốc tế để tiếp cận với những thành tựu khoa học quốc tế, có kiến thức và kỹ năng phong phú, nhưng lại hướng về tiềm năng thống nhất là việc làm trình độ mình đang làm . Ở thế kỷ XXI có nhiều ngành nghề mới có năng lực tích hợp được tính cách nữ với xu thế nghề nghiệp. Có thể kể đến những ngành ngân hàng nhà nước, marketing, kinh doanh thương mại, đặc biệt quan trọng kinh doanh thương mại may mặc, ngành quản trị manager , nghiên cứu và điều tra thị trường, làm tổ chức triển khai nhân sự, giám đốc những đơn vị chức năng văn hóa truyền thống, nghệ thuật và thẩm mỹ. Các bộ môn nghệ thuật và thẩm mỹ là thế mạnh của nữ. Sự tăng trưởng phong phú những ngành dịch vụ sẽ tạo việc làm cho phụ nữ và nâng cao chất lượng sống của họ trong mái ấm gia đình. Do đó, việc đào tạo và giảng dạy nhân lưc nữ có tri thức và chú trọng bồi dưỡng nữ tri thức, nữ chuyên viên có trình độ cao càng trở nên quan trọng để họ hoàn toàn có thể quản lý những ngành sản xuất kinh doanh thương mại bằng tư duy trí tuệ, trải qua mạng lưới hệ thống máy móc tự động hóa và mạng Internet. Ở nước ta lực lượng nữ nông dân chiếm 52 % tổng số lao động nữ. Để phân phối nhu yếu thực tiễn đó hầu hết cần được nâng cao mặt phẳng tri thức ; đồng thời cần tăng trưởng một số lượng nữ chuyên viên có trình độ khoa học-công nghệ cao . b. Năng động phát minh sáng tạo là một nhu yếu mới trong việc làm. Cần cù chịu khó, chịu đựng gian nan là đức tính truyền thống cuội nguồn đáng quý của phụ nữ Việt Nam, nhưng chưa đủ với thời đại mới. ở trong nước cũng như quốc tế, nhiều sự kiện, trường hợp mới Open liên tục ảnh hưởng tác động đến việc làm của mọi ngành mọi giới. Do đó, để xử lý việc làm trong điều kiện kèm theo mới cần năng động phát minh sáng tạo, có cách tâm lý, cách làm khác trước, không hề theo nếp làm cũ, kinh nghiệm tay nghề cũ . Với nhiều phụ nữ điều còn khó khăn vất vả là họ theo nếp quen, chấp hành một cách thụ động. Chúng ta không nhầm lẫn giữa việc giữ vững kỷ luật công tác làm việc với tính độc lập phát minh sáng tạo trong xử lý việc làm. Việc giải quyết và xử lý tốt những trường hợp khó khăn vất vả, đem lại tác dụng mong ước trong việc làm, đó chính là tất cả chúng ta đã thao tác với ý thức nghĩa vụ và trách nhiệm tráng lệ . Tính độc lập phát minh sáng tạo của cá thể, sự thay đổi tư duy trong tâm lý và hành vi là rất là thiết yếu bởi chân lý có tính lịch sử dân tộc, đơn cử, có yếu tố lúc trước là đúng, thời kỳ sau thực trạng khách quan biến hóa, hoàn toàn có thể không còn đúng nữa. Thí dụ, tâm lý về người phụ nữ và hoạt động giải trí của họ lúc bấy giờ có phải chỉ làm nông nghiệp, công nghiệp, giáo dục, … mới tương thích, là có ích cho quốc gia và mái ấm gia đình không ? Những thành tích của phụ nữ Việt Nam ở Seagames 22 và Paragames 2 vừa mới qua làm sửng sốt và nức lòng nhân dân cả nước. Đó là những điều mà trước đây – không xa hơn một chục năm thôi, tưởng rằng phụ nữ Việt Nam không hề làm được. Hay nhiều nữ người kinh doanh trẻ rất năng động phát minh sáng tạo, dám nghĩ, dám làm. Họ quản trị sản xuất với tư duy mới, trên cơ sở những kiến thức và kỹ năng khoa học nên đạt được những thành tựu xuất sắc trong cuộc cạnh tranh đối đầu quyết liệt trên thị trường vương quốc và quốc tế . c Là thành viên gia đình và thường gánh vác nhiều trách nhiệm đồng thời là một công dân sống giữa cộng đồng dân cư, người phụ nữ có nhiều quan hệ xã hội đa dạng, phức tạp. Họ cần có lối sống văn hóa, sống đẹp, sống tốt, có lòng nhân hậu, quan tâm không chỉ đến lợi ích cá nhân mà cả lợi ích xã hội. Chuẩn mực đạo đức, tư cách đó phản ánh tính nhân văn sâu sắc của truyền thống phụ nữ Việt Nam. Lối sống văn hóa truyền thống được biểu lộ ngay trong tác phong sống, thao tác khoa học. Lối sống văn hóa truyền thống được biểu lộ từ những việc làm đơn cử hàng ngày, trong quan hệ đối xử, ứng xử với bè bạn, đồng nghiệp, hội đồng xã hội, cũng như với những thành viên mái ấm gia đình, cha mẹ, chồng con, đồng đội … Đó không phải là những lời nói rỗng tuếch, nói điêu, hời hợt hình thức bề ngoài mà là những việc làm đơn cử, thiết thực, nhiều khi li ti, nhưng lại tiềm ẩn những giá trị văn hóa truyền thống thâm thúy, đem lại niềm vui, sự yên tâm tin yêu cho người thân trong gia đình, bè bạn, đồng nghiệp . d Phụ nữ thường gắn với mái ấm gia đình rất mật thiết, đồng thời phải đảm đương ba tính năng sản xuất, kinh doanh thương mại ; sinh con, nuôi con nhỏ ; chăm nom mái ấm gia đình, nhà cửa, làm tròn nghĩa vụ và trách nhiệm với hội đồng. Như vậy, họ cần có sức khỏe thể chất dẻo dai mới cáng đáng nổi những việc làm đó cùng một lúc. Sức khỏe bền chắc không phải tự dưng có, phải tự rèn luyện, tập luyện liên tục ; quan trọng hơn là sống điều độ trong nhà hàng, thao tác, nghỉ ngơi, đi dạo, tránh những sự thái quá cả về mặt vật chất và niềm tin . e Lòng yêu nước, yêu quê nhà, đồng bào, cũng như tình cảm gắn bó với mái ấm gia đình, dòng họ là động lực, là sức mạnh tự thân thôi thúc người phụ nữ vươn lên, khắc phục mọi khó khăn vất vả, trở ngại để hoàn toàn có thể làm giàu kỹ năng và kiến thức của mình, trở thành người có trí tuệ, có sức khỏe thể chất dẻo dai, có lối sống văn hóa truyền thống, hoàn thành xong những trách nhiệm đặt ra, cả sự nghiệp và mái ấm gia đình . III. Những khó khăn và hướng phấn đấu đạt tiêu chuẩn người phụ nữ của thời đại mới 1. Trước hết là trình độ văn hóa, chuyên môn nghiệp vụ của số đông phụ nữ hiện còn thấp, so với nam giới cũng thấp hơn, chưa đáp ứng yêu cầu của công việc hiện nay. Việc học tập văn hóa của phụ nữ đến nay so với nam giới vẫn bị nhiều hạn chế về cơ hội, điều kiện. Họ gặp trở ngại trong việc tiếp tục học lên cao, khi còn nhiều định kiến của cộng đồng, của gia đình khiến trẻ em gái không được học bình đẳng với em trai. Với người đã lập gia đình, có con nhỏ thì việc học thêm, học tiếp trở nên hết sức khó khăn. Phụ nữ nói chung, kể cả nữ cán bộ, viên chức thường rơi vào thực trạng ít đọc sách báo, theo dõi những thông tin kịp thời và thường thiếu sách báo, tài liệu thiết yếu. Trình độ ngoại ngữ của hầu hết phụ nữ công chức, viên chức lại yếu nên ngại tiếp xúc với khách quốc tế trong những dịp khan hiếm gặp gỡ họ. Nhược điểm của phụ nữ là ít giao lưu với đồng nghiệp và ít tiếp xúc với khách quốc tế, nên tầm nhìn còn nhiều hạn chế. Nhiều nữ công chức thường đảm nhiệm những việc hành chính sự vụ, ít tham gia vào những khâu công tác làm việc có điều kiện kèm theo nâng cao trí tuệ và tư duy phát minh sáng tạo. Sau giờ thao tác họ quay về mái ấm gia đình, lo cơm nước, con cháu hoặc ngoài việc làm chính thức còn làm thêm ngòai giờ để tăng thu nhập cho mái ấm gia đình, nhưng lại là việc không đúng với nhiệm vụ trình độ nên không có điều kiện kèm theo nâng cao trình độ . 2. Vậy hướng khắc phục các khó khăn như thế nào? a. Cần quyết tâm nâng cao năng lượng bản thân, tranh thủ thời cơ, điều kiện kèm theo để tự học và tham gia những lớp học, học đủ, học có tác dụng. Thường ngày nỗ lực đọc sách báo, update thông tin. Kiên quyết gạt bỏ những nguyên do chưa thiết yếu, chưa vội, cản trở việc học tập đều đặn và khắc phục khó khăn vất vả chị em thường nêu lên là thiếu thời hạn. Lý do thiếu thời hạn học tập thường che giấu niềm tin ngại khó. Học tập là chìa khóa mở đường cho phụ nữ vươn lên. Bí quyết thành công xuất sắc của những chị đã hòan thành chương trình học tập của mình, nhiều trường hợp học tại chức, chính là họ biết sắp xếp việc làm khoa học, phối hợp giữa thao tác với học tập, chăm nom mái ấm gia đình, có quyết tâm cao trong việc tuân theo lịch trình đó . Sự cân đối hòa giải trong việc thực thi những vai trò của phụ nữ chỉ hoàn toàn có thể có được trên cơ sở vạch ra một kế hoạch triển khai việc làm tương đối khoa học hàng ngày, hàng tuần, hàng tháng, hàng quý, … với những dự trữ những sự cố không bình thường xảy ra. Không phải chỉ có cán bộ chỉ huy những cấp mà bất kể nữ cán bộ nhân viên cấp dưới nào cũng cần có kế hoạch công tác làm việc của mình . b. Học tập cách đối thoại với những loại quan điểm khác nhau, những quan điểm lập luận khác nhau khi tiếp xúc với đồng nghiệp, với nhân dân. Muốn đối thoại có tác dụng, trước hết cần bình tĩnh lắng nghe người khác trình diễn, có tâm lý rồi mới vấn đáp, đồng thời hãy thực sự cầu thị. quan điểm những đồng nghiệp, của nhân dân có gì đúng, hay thì cần ghi nhận, quan điểm mình có điểm sai phải thừa nhận. Chỉ trên cơ sở đó, việc tất cả chúng ta giảng giải mới khiến người khác dễ tiếp thu, vì họ thấy mình không ngoan cố, không phủ nhận một chiều, đã lắng nghe quan điểm của họ, tạo ra sự thông cảm giữa hai bên, cùng đối thoại . Đối thoại hay tuyên truyền cần quan tâm đối tượng người tiêu dùng người nghe, người trao đổi quan điểm về mặt giới tính, về nghề nghiệp, trình độ, về tuổi tác … Đặc biệt cần có thái độ đúng mực, có thiện chí chuẩn bị sẵn sàng học tập người khác, học tập quần chúng nhân dân, không phải chỉ là dạy bảo và phán xét họ . Trong việc học tập, đối thoại, phụ nữ cần khắc phục bệnh tự ti về năng lượng, về sự hiểu biết của mình, gặp thất bại không nản, kiên trì thì sẽ thành công xuất sắc . c. Rèn luyện lối sống có văn hóa truyền thống, kiến thiết xây dựng mái ấm gia đình văn hóa truyền thống, thiên nhiên và môi trường sống văn hóa truyền thống . Như trên đã nói, lối sống văn hóa truyền thống gồm có từ cách ứng xử, tiếp xúc với đồng nghiệp, bạn hữu, trong cách xử lý việc làm trình độ, nếp sống cá thể, mái ấm gia đình. Qua cách ứng xử bộc lộ tấm lòng nhân hậu, khoan dung, thông cảm và tận tình giúp sức người khác khi họ gặp khó khăn vất vả, cũng như tình cảm yêu thương chồng con, lòng hiếu đễ với cha mẹ … Mặc dù lúc bấy giờ đã có nhiều dịch vụ giúp giảm nhẹ việc làm nội trợ cho phụ nữ, nhưng chị em vẫn tốn nhiều thời hạn, sức lực lao động. Mâu thuẫn giữa sự nghiệp và mái ấm gia đình đôi lúc rất stress, đặc biệt quan trọng ở lớp trẻ có con nhỏ tuổi, ở đây họ cần sự hợp tác của chồng con, đặc biệt quan trọng của người chồng. Sự nghiệp, mái ấm gia đình, Tổ quốc, ba yếu tố lớn đó bổ trợ cho nhau, gắn bó làm một ở người phụ nữ. Họ có bảo vệ sự tăng trưởng hòa giải, cân đối của cả ba nội dung đó thì mới tìm được nguồn vui và niềm hạnh phúc toàn vẹn. Vì vậy họ không chỉ thiết kế xây dựng mái ấm gia đình văn hóa truyền thống cho cá thể mà cần kiến thiết xây dựng mái ấm gia đình văn hóa truyền thống và tạo ra môi trường tự nhiên văn hóa truyền thống bao quanh đời sống của họ, ở cơ quan, nhà máy sản xuất, trong mái ấm gia đình . Để đạt được chuẩn mực người phụ nữ mới như nói trên, người phụ nữ phải phấn đấu khó khăn, vươn lên khắc phục mọi khó khăn vất vả nhất là trong thực trạng còn nhiều định kiến xã hội. Mỗi người phụ nữ phải tự cứu lấy mình, không tự ti, vươn lên và vượt lên chính mình . Tuy nhiên, trong quy trình này người phụ nữ cần nhận được sự tương hỗ của Nhà nước và sự động viên cổ vũ kịp thời của hội đồng xã hội. Nhà nước chú trọng việc góp vốn đầu tư nâng cao dân trí cho phần đông phụ nữ, đặc biệt quan trọng là những em gái ở nông thôn, vùng sâu, xa, miền núi, những dân tộc bản địa ít người. Đồng thời trong việc đào tạo và giảng dạy nhân lực, tu dưỡng nhân tài, cần tạo thời cơ, điều kiện kèm theo cho phụ nữ tham gia với tỷ suất cao hơn, quan tâm những ngành tương thích với lao động nữ. Cần nâng cao chất lượng và hiệu suất cao của mạng lưới hệ thống giáo dục quốc dân, hướng tập trung chuyên sâu vào đối tượng người dùng nữ học sinh, nữ sinh viên ở nông thôn, miền núi. Trong việc tăng trưởng và quản trị nguồn nhân lực, cần trọng dụng nhân tài nữ, chú ý quan tâm đề bạt những phụ nữ kĩ năng, tránh định kiến cho họ hay bận việc mái ấm gia đình, con cháu, … cần khắc phục sự bất bình đẳng về giới trong việc sử dụng, giảng dạy nguồn nhân lực . Tôn trọng lợi ích người lao động là một nguyên tắc cơ bản, đặc biệt với lao động nữ, những người phải thực hiện chức năng mang thai, sinh nở, nuôi con nhỏ. Tạo môi trường dân chủ trong việc sử dụng lao động nữ để nam nữ đều có cơ hội thăng tiến, có điều kiện được giải phóng và phát huy tiềm năng. Thế kỷ XXI đang mở ra những chân trời mới. Người phụ nữ cần dữ thế chủ động tham gia những nghành nghề dịch vụ những hoạt động giải trí trình độ, những nghề nghiệp mới, bằng trí tuệ mưu trí, tính siêng năng chịu khó, lòng ham học hỏi, tự tin, quả cảm, xuất phát từ tình yêu mái ấm gia đình và Tổ quốc. Hoạt động khoa học và công nghệ tiên tiến nước ta thế kỷ XXI không hề thiếu được vai trò phụ nữ. Chỉ có tri thức, năng lượng, trí tuệ, kinh nghiệm tay nghề cao và lòng nhân ái mới hoàn toàn có thể giúp họ khẳng định chắc chắn chỗ đứng trong quốc tế hiện tại và tương lai. Đó cũng chính là những phẩm chất tiêu biểu vượt trội của người phụ nữ Việt Nam trong thời đại mới. /.

phụ nữ hiện đại và truyền thống