quan niệm tình dục của phương tây

5. Kỷ niệm các sự kiện lịch sử quan trọng và các ngày kỷ niệm khác: Ban Tuyên giáo Trung ương có hướng dẫn tuyên truyền kỷ niệm theo đề nghị của các ban, bộ, ngành, đoàn thể, địa phương và các cơ quan, đơn vị. III. TỔ CHỨC THỰC HIỆN. 1. GiadinhNet - Tình dục là vấn đề luôn được quan tâm khi con người bước vào đời sống hôn nhân. Để đạt được khoái cảm kéo dài có rất nhiều cách nhưng điều quan trọng nhất bạn cần biết là phải tạo cảm giác ham muốn tình dục và kích thích cho đối phương thì bạn mới đạt được mong muốn của mình. Chuyện quan hệ tình dục trong sinh viên nếu theo khảo sát chỉ gần 40% là thấp. Theo tôi được biết, tỉ lệ đó còn cao hơn nữa vì đa số nam sinh viên đều quan niệm khi yêu là phải yêu hết mình và nếu có chia tay con trai cũng chả mất gì cả. Còn thiệt thòi cuối cùng vẫn là Khái niệm giáo dục là gì? Mục đích, lợi ích và vai trò của giáo dục đối với đất nước, xã hội. Mục tiêu này thường được áp dụng ở Mỹ và một số nước phương Tây giai đoạn năm 1970 - 1980. Mục tiêu này sẽ giúp tạo điều kiện cho con người tự do phát Với khí phách hào hùng của Ngày Nam Bộ kháng chiến 23/9, các thầy cô và cựu học sinh Trường Thiếu sinh quân tổ chức họp mặt kỷ niệm 55 thành lập trường. Đây là dịp ôn lại những kỷ niệm quý báu, cùng nhớ về những đồng đội đã ra đi ngày xưa, để cùng nhắc các materi twk nasionalisme integritas bela negara pilar negara pdf. Cam chịu, dễ phục tùng là mặc định mà nhiều đàn ông phương Tây dành cho phụ nữ gốc Á, thúc đẩy họ săn tìm trên các trang hẹn hò. Năm ngoái, Anh Ngo, một người Mỹ gốc Việt đang sống ở Texas, quyết định tham gia ứng dụng hẹn hò Tinder. Cô nghĩ việc này sẽ đem tới cho mình nhiều niềm vui, nhưng sau một thời gian, khi số người kết nối ngày càng tăng, cô cảm nhận điều ngược lại. Thực tế, nhiều người chọn cô sinh viên 20 tuổi này nói thẳng toẹt lý do chính là vì chủng tộc của cô. "Nhiều người còn đề cập tới yếu tố này ngay từ đầu cuộc trò chuyện", Ngo nhớ lại. "Tôi chẳng ngạc nhiên bởi trước đây ở trường cũng có nhiều người phân biệt đối xử với tôi, coi đó như trò đùa, mặc dù khiến tôi có chút cảm thấy mình bị miệt thị". Giọt nước tràn ly là khi Ngo quen với một người đàn ông da trắng ở khu mình sống. Sau khi đọc tin anh này nhắn rằng "luôn khao khát một cô nàng châu Á", Ngô xoá hẳn ứng dụng. Howard Yeh, một sinh viên 19 tuổi ở New York, Mỹ, cũng trải qua tình huống tương tự. Anh chàng người Đài Loan này đến buổi hẹn một cô gái da trắng có "đầy hình xăm chữ Trung Quốc, sóng thần Nhật Bản...". Sau buổi hẹn đầu, tại phố người Hoa, cô gái cho anh thấy một danh sách đàn ông châu Á mình từng cặp và bảo anh "sắp vào nhóm này". "Tất cả những người trong danh sách đó đều có các nét đẹp châu Á rất điển hình. Tôi chắc một số người có thể lấy đó làm hãnh diện nhưng tôi thì không", Yeh nói. Nhiều cô gái Châu Á cảm thấy bị phân biệt đối xử khi đàn ông phương Tây săn đuổi họ. Ảnh Everydayfeminism. Những câu chuyện hẹn hò của Ngo và Yeh minh hoạ cho việc tôn sùng con người và văn hoá châu Á. Người ta gọi hiện tượng này là "cơn sốt vàng" - với nghĩa bóng để chỉ nam giới phương Tây có xu hướng tôn sùng, thích "yêu" phụ nữ da vàng châu Á... Theo các chuyên gia, điều này gây ra những trường hợp quấy rối tình dục, phân biệt đối xử cũng như thái độ kỳ thị ở nơi làm việc. Theo Scmp, cơn cuồng này càng trầm trọng hơn bởi một loạt các ứng dụng hẹn hò và mạng xã hội, cho phép tìm kiếm theo chủng tộc, với định kiến lỗi thời về tính dễ phục tùng của người châu Á. Dán nhãn này ngấm sâu tới nỗi các nỗ lực cố vượt qua nó thường gặp phải phản ứng dữ dội - như trải nghiệm của Kelly Marie Tran, một trong những ngôi sao sáng giá trong bộ phim Star Wars năm ngoái. Nữ diễn viên người Mỹ gốc Việt 29 tuổi này là người châu Á đầu tiên nhận vai chính trong loạt phim Star Wars và đã gặt hái thành công đáng kể tại Hollywood, nơi hiếm khi dành cho phụ nữ châu Á các vai diễn nằm ngoài sắc thái ngầm là nạn nhân chiến tranh hay người đàn bà cam chịu. Tuy nhiên Kelly Marie Tran đã phải xoá tài khoản Instagram hồi tháng 6 sau khi cô đăng các bài viết chia sẻ khó khăn của phụ nữ gốc Á trong sự nghiệp điện ảnh và hứng chịu một loạt những lời thoá mạ, kỳ thị chủng tộc. Kelly Marie Tran bị nhiều người hâm mộ phim Star Wars chế nhạo khi cô chia sẻ về những khó khăn của một phụ nữ gốc Việt nhập cư phải chật vật vươn lên ở Hollywood. Ảnh Variety. "Phụ nữ châu Á bị coi là kém cỏi hơn đàn ông ở những lĩnh vực phi tình dục và vì vậy họ bị loại khỏi các nghề nghiệp quyền lực, có địa vị cao và vai trò lãnh đạo", Robin Zheng, trợ lý giáo sư triết học tại Đại học Yale-NUS tại Singapore, nhận định. Theo Zheng, những cuộc hẹn hò kiểu cuồng người Á bắt nguồn từ chủ nghĩa đế quốc thế kỷ 18 và 19, khi lục địa châu Á được mô tả trong các văn hoá phẩm đại chúng như Nghìn lẻ một đêm kiểu đầy khơi gợi, lạ kỳ và phụ nữ hầu hết được khắc hoạ như những tỳ thiếp, nàng hầu. Ở thế kỷ 20, quân đội phương Tây chiếm đóng ở Đông và Nam Á, rất nhiều lính tráng mua dâm hoặc cưới phụ nữ châu Á làm phòng nhì, sinh ra định kiến rằng phụ nữ khu vực này có sự mê hoặc tình dục và cung cấp các dịch vụ kiểu như vậy. "Cơn sốt vàng" cũng thúc đẩy quan niệm rằng người châu Á, đặc biệt là phụ nữ, rất thụ động và ngoan ngoãn - hệ quả từ việc phục tùng dưới gọng súng và gót giày, theo The Asian Feminist, một tổ chức tập hợp các nhà hoạt động vì nữ quyền. Quan niệm những người vợ châu Á "luôn biết vị trí của mình" trong gia đình, trái ngược với những chị em nữ quyền da trắng, cũng tạo ra một ngành công nghiệp môi giới cô dâu trong thế kỷ 20, kết đôi đàn ông phương Tây với phụ nữ ở các nước Đông Âu hay châu Á. Các cô dâu thường đến từ các nước đang phát triển như Philippines, Thái Lan và Trung Quốc. Quảng cáo mô tả họ như những mỹ nhân đang gặp nạn và chờ được một người đàn ông da trắng giàu có giải cứu. Từ năm 2010, ở Mỹ có tới 400 đơn vị môi giới đàn ông nước này với - phụ nữ nước ngoài mỗi năm, gấp đôi con số năm 1999, theo trung tâm tư pháp Tahirih, một tổ chức phi lợi nhuận hướng tới phụ nữ nhập cư ở Washington. Không những thế, một hội chứng gọi là Pinkerton - mô tả người châu Á đánh giá người da trắng như nhóm đẳng cấp cao hơn - càng thêm dầu vào lửa. Theo trang hẹn hò OkCupid, từ năm 2009 tới 2012, phụ nữ châu Á luôn đánh giá đàn ông da trắng hấp dẫn hơn so với các chủng tộc khác và chỉ trong năm 2013 họ mới bắt đầu đánh giá đàn ông khu vực mình ngang bằng với nam giới da trắng. Bên kia, đàn ông châu Á khi hẹn hò phụ nữ phương Tây cũng hy vọng "mình được coi trọng như đàn ông da trắng" - một tư duy hết sức sai lầm. Các ứng dụng hẹn hò trên mạng càng khiến tình hình tệ hơn, theo chuyên gia Zheng ở Đại học Yale-NUS. Trong một khảo sát năm 2014, OkCupid thấy rằng đàn ông da trắng đánh giá phụ nữ châu Á hấp dẫn hơn phụ nữ Latinh, da đen hay da trắng - xu hướng đã tồn tại từ năm 2009. Các trang mạng hẹn hò ở riêng châu Á như DateinAsia và AsianDating cũng thu hút tới gần 6 triệu người Mỹ trong 6 tháng qua. Tuy nhiên, việc phụ nữ châu Á được tôn sùng trên các ứng dụng hẹn hò không có nghĩa là họ được đối xử tốt hơn. Một người dùng Tinder ở California Mỹ đã bị cấm sử dụng trọn đời từ năm ngoái khi dùng những từ xúc phạm chủng tộc một phụ nữ Mỹ gốc Á chỉ vì cô không lập tức trả lời tin nhắn của anh ta. Chuyên gia Zheng cho rằng, rất khó cho phụ nữ châu Á đánh giá liệu đối tác thực sự thích họ vì chính cá nhân họ hay chỉ bởi lý do chủng tộc - như trường hợp của cô Ngo ở Texas. "Cá nhân tôi không có nhiều kinh nghiệm hẹn hò nhưng có vẻ như khi đàn ông các nước phương Tây thể hiện sự quan tâm thì tiềm thức tôi sẽ nghĩ ngay rằng anh ta chỉ chú ý bởi chủng tộc của tôi", Ngo nói. Bảo Ngọc Đời sốngTổ ấm Thứ hai, 12/4/2004, 0913 GMT+7 Từ xưa, vấn đề này đã được bộc lộ một cách khá cởi mở. L’epopée de Gilgemes - trường ca của người Babylone cách đây 35 thế kỷ - có những câu miêu tả phụ nữ với quan hệ tình dục. Trên đồ gốm Ai Cập cũng có nhiều biểu tượng về tính dục nữ. Tình dục được đề cập nhiều trong các truyện thần thời gian, tính dục nữ bị nhìn nhận khác đi với những quan niệm hạ thấp phẩm giá phụ nữ Phụ nữ là bề dưới, là người phụ thuộc và tính dục nữ bị đè nén Nữ văn sĩ Pháp George Sand 1804-1876 đã mô tả tính cách người phụ nữ thế kỷ 19 trong chuyện tình dục với chồng qua nhân vật Lelia là sự khiếp sợ, thụ động và chịu đựng. Một phụ nữ đức hạnh thế kỷ 19 phải làm việc, tiết kiệm và quên đi nhu cầu thể xác. Nhu cầu tình dục là đặc quyền của nam giới, nữ giới chỉ có hy sinh, chịu đựng và phải dập tắt mọi nhu cầu khoái cảm. Tại sao phụ nữ bị coi là bề dưới? Ngay từ thế kỷ I, Flavius Josephe đã nói về phụ nữ như sau “Phụ nữ thua kém nam giới về mọi mặt, bởi vậy họ phải nghe theo đàn ông... Chính Chúa đã ban cho người đàn ông sức mạnh”. Về hành vi tình dục cũng vậy, tôn giáo quy định tư thế nằm dưới cho người nữ, vì đó là tư thế duy nhất được nhà thờ cho phép. Thánh Paul “Người nữ phụ thuộc vào người đàn ông nên trong giao phối, người nữ phải nằm dưới”. Thánh Augustine “Mọi tư thế khác với tư thế đó là có tội và trái với tự nhiên”. Giám mục Gilbert de Limerick, thời Trung cổ đã viết “Phụ nữ sẽ kết hôn với người cầu hôn, đó là người cày ruộng và chiến đấu, và phụ nữ phải phục vụ họ”. Theo những quan điểm trên, phụ nữ là tạo vật hạng hai, thua kém đàn ông cả về lý trí và đạo đức. Đề cao vai trò của người mẹ nhằm phủ nhận tính dục nữ Đạo Thiên Chúa giáo đã tìm cách xóa bỏ tính dục nữ bằng cách đồng hóa nó với chức năng làm mẹ chuyện về Đức mẹ Đồng Trinh trong giấc ngủ được thiên thần thông báo là mang thai, sau sinh ra Chúa hài đồng chứ không cần có quan hệ tình dục. Các tôn giáo cũng đặt ra rất nhiều ngày kiêng cữ quan hệ tình dục. Thủ tục cắt bỏ âm vật còn tồn tại đến ngày nay ở một số nước châu Phi và châu Á cũng là một cách để tiêu diệt tính dục nữ. Nhiều tài liệu tâm lý hay văn học trước đây mô tả những thay đổi về thể chất và tâm lý ở nữ giới như một quá trình ít có dấu hiệu của sự khủng hoảng, không bị nhu cầu tình dục thôi thúc mạnh mẽ và cần sự giải tỏa thiên về tình cảm hơn là thể chất. Bằng chứng mà những tài liệu trên đưa ra là nữ giới ít thực hành tự kích dục, ít nói tục hơn, không có nhu cầu giải toả tình dục thúc bách như nam giới. Họ bước vào quan hệ tình dục ít khi do ham muốn mạnh mẽ mà thường do tò mò, nể nang, thương hại hay cả tin, hoặc do muốn chứng tỏ tình yêu, do thiếu ý chí chống lại sự đòi hỏi quá dai dẳng của nam giới. Dù trong trường hợp nào thì ham muốn tình dục cũng không phải là yếu tố quyết định. Phụ nữ là cánh cửa đi gặp ma quỷ Trong thần thoại Hy Lạp, Zeus và Hera khi bàn cãi về sự chia sẻ khoái cảm của nam và nữ, đã hỏi Tiresias một người khi là đàn ông, khi là phụ nữ. Họ đã được trả lời rằng Nếu chia khoái cảm làm 10 phần, thì người nữ có đến 9 và nam giới chỉ có 1, hàm ý là phụ nữ rất nguy hiểm. Gần đây, những quan niệm tích cực về tính dục nữ đã phát triển cách mạng tình dục ở thập kỷ 1960 có ảnh hưởng mạnh mẽ đến phụ nữ. Trước đây, ngoại tình là đặc quyền của đàn ông nhưng từ cuộc cách mạng này, xã hội phải công nhận rằng sự thỏa mãn tính dục ở phụ nữ cũng là việc cần thiết như các nhu cầu bình thường khác. Nhiều nghiên cứu về tính dục, nhất là các nghiên cứu của Masters và Johnson thập kỷ 1940 đã chứng minh rằng phụ nữ có khoái cảm cũng như hoặc nhiều hơn nam giới; điểm đáp ứng tính dục của nữ là âm vật. Masters và Johnson đã bác bỏ quan điểm vô lý cho rằng phụ nữ có khả năng tính dục thấp, đồng thời nhấn mạnh đến quyền hưởng khoái cảm tình dục của phụ nữ. Ngày nay, chính nhà thờ cũng phải thừa nhận khoái cảm tình dục không phải chỉ nhằm mục đích sinh sản. Những đặc thù sinh học và tâm lý của tính dục nữ Tình dục chỉ là một phần của mối quan hệ nam nữ. Nếu không đáp ứng được những phần khác như văn hóa ứng xử, trình độ hiểu biết, sở thích... thì không đi đến tình yêu. Ngày nay, người ta đã biết đến nhiều khu vực phát sinh khoái cực ở phụ nữ như âm đạo, âm vật và tử cung sự rung động ở tử cung, có người còn nói đến điểm G mặt trên thành âm đạo, 1/3 ngoài. Phụ nữ có thể xuất hiện nhiều khoái cực liên tiếp trong một lần quan hệ tình dục, điểm thường không có ở nam. Những phụ nữ từng có trải nghiệm tình dục thừa nhận rằng hứng khởi tình dục nữ phụ thuộc nhiều vào đối tượng, nghĩa là vào tính cách riêng của mỗi người đàn ông chứ không phải với nam giới nói chung. Chỉ có những người gây được ấn tượng với phụ nữ vì sự hiểu biết hay những phẩm chất khác mới có thể đánh thức ham muốn tình dục ở họ. Một đặc điểm nữa của tình dục nữ tuy ít gặp nhưng là sự thực ham muốn tình dục bùng phát ở những phụ nữ đã mãn kinh hiện tượng hồi xuân. Thông thường, sau khi mãn kinh và buồng trứng ngừng hoạt động, ham muốn tình dục cũng mất đi. Nhưng một số trường hợp lại diễn ra điều trái ngược. Nguyên nhân là sự tiếp tục hoạt động của các tuyến nội tiết trong nhiều năm sau khi buồng trứng ngừng hoạt động. Hiện tượng phụ nữ mãn kinh như được tiếp thêm sức mạnh mới, ham muốn tình dục bỗng nhiên trỗi dậy mạnh mẽ được gọi là hồi xuân. Văn học và y học từng nhắc đến câu chuyện hồi xuân của nhiều phụ nữ tuổi mãn kinh. Họ mê muội lao vào những cuộc tình không xứng đáng, đánh mất khả năng phán xét và sự kiêu hãnh, làm dáng một cách lố lăng và có những hành vi táo bạo không kém gì tuổi vị thành niên. Dĩ nhiên là trong những trường hợp đó, nhiều cuộc “chia tay hoàng hôn” đã xảy ra. BS Đào Xuân Dũng, Sức Khoẻ & Đời Sống Truyền hình phương Tây đã đưa cuộc cách mạng tình dục đi quá xa so với ban đầu. "Cách mạng tình dục" không phải giải phóng cá nhân Nền văn minh phương Tây đi qua thời kì cách mạng tình dục vào thập niên 1960-1970, thời kì mà người ta đã phản ứng ngược lại với những giá trị đạo đức xã hội. Khi đó quan hệ tình dục tự do phóng khoáng, như trở về thời kỳ hồng hoang. Truyền hình được cho là quan trọng nhất để phổ biến và chấp nhận những thay đổi lớn lao trong nhận thức, thực tiễn và hơn thế nữa về tình dục. Sự tin tưởng vào làn sóng cách mạng tình dục dâng tràn. Truyền hình giải trí đã khẳng định với người Mỹ ảnh hưởng của phong trào giải phóng tình dục, phong trào đòi quyền lợi cho người đồng tính và những hệ quả của cuộc cách mạng tình dục thông qua các câu chuyện và nhân vật, hình ảnh và âm thanh, ngôn từ và cả sự im lặng. Cuộc cách mạng tình dục đã tạo ra một ảnh hưởng khi kết thúc cũng nhiều như khi nó bắt đầu, tạo ra sự phỉ báng coi thường cũng nhiều như những gì mà nó được ngưỡng mộ. Trích từ bài "Truyền hình và cuộc Cách mạng tình dục những năm 70" được Vietimes dịch từ American Sexuality MagazineĐến nay, khi "cơn lốc" đã tan vẫn khó có thể kết luận được rằng cuối con đường của cuộc cách mạng đó là những phát hiện gì hay "cuộc cách mạng" kia đã mang lại một câu trả lời nào sâu sắc. Trong “Hạt cơ bản” - cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của tác giả Pháp Michel Houellebecq rất gây xôn xao ở Việt Nam - đã mỉa mai khá chua chát về cuộc cách mạng tình dục 1960-1970. Michel Houellebecq đã miêu tả nó một cách lạnh lẽo, thô kệch, thảm hại, hay nói như Michel Djerzinski - nhân vật chính trong tác phẩm “Tình dục đã trở nên thảm hại”. Cuốn sách tràn ngập thông điệp nền văn minh phương Tây xuống dốc từ cách mạng tình dục mà cứ tưởng mình đang làm cách mạng giải phóng con người cá nhân. Thoả mãn tình dục một cách quá đáng chỉ đưa đến trống rỗng và bế tắc. Nhìn lại những năm 1960-1970 ở phương Tây, tỉ lệ ly hôn tăng nhanh, tỉ lệ sinh sản giảm mạnh. Con người được hưởng thụ, được giải trí, trong hoàn cảnh các giá trị gia đình lỏng lẻo, tình cảm nhạt nhoà, sự bảo tồn nòi giống trở nên đáng báo động. Giá trị hiển hiện nhất của nó là đã làm cho tình dục không còn là một điều cấm kỵ, khó tiếp cận như trước. Phim ảnh, sách báo, quảng cáo, thời trang... đầy rẫy những hình ảnh khêu gợi bản năng tình dục của con người. "Bình minh" châu Á? Những năm gần đây, cách mạng tình dục ở châu Á đã có những bước chuyển quá nhanh, quá bất ngờ. Một nước Nhật cổ kính với truyền thống Á đông trong lễ giáo lại có thể sản sinh ra một “nền công nghiệp tình dục” phát triển quá sức tưởng tượng các khu đèn đỏ hợp pháp, phong tục ăn uống lấy cơ thể phụ nữ làm bàn tiệc, phim ảnh, truyện tranh với các đề tài khiêu dâm bệnh hoạn... Hay ở Trung Quốc, "đời sống tình yêu hiện đang ở mức độ rất rộn rã, hướng đến tình dục hơn là tình yêu, hướng đến sự thoả mãn về thể xác hơn là các nghĩa vụ về tinh thần” tờ Newsweekly nhận định. Không giống như ở nhiều thành phố của Mỹ có nơi chuyên bán các đồ chơi tình dục, tại Trung Quốc, người ta bày bán khắp nơi, ánh đèn sáng trưng và hàng hoá phong phú từ A - Z. Ngay cả đến các hoạt động mại dâm, ở một số nơi, chính quyền cũng không quá mạnh tay. Còn ở Thái Lan, theo nghiên cứu của tiến sĩ Suriyadeo Tripathi, Giám đốc Viện Sức khoẻ Thanh thiếu niên Thái Lan giới trẻ nước này có QHTD lần đầu khi mới 16 tuổi. Kết quả điều tra của trường ĐH Assumption ở thủ đô Bangkok cho thấy 27% trong số thanh thiếu niên được hỏi dự định sẽ làm “chuyện ấy” để kỉ niệm ngày lễ Valentine. Nghiên cứu cũng chỉ ra rằng, có 16% các em nữ khi quan hệ với bạn trai là có sử dụng bao cao su, và chỉ các em sử dụng bao cao su khi QHTD với những người đàn ông khác. Khảo sát về các nam sinh còn đưa ra những con số nghiêm trọng hơn Thống kê của Bộ Y tế Nhật cho biết Còn theo khảo sát của bà Li Yinhe, nhà xã hội học đầu tiên về lĩnh vực tình dục của Trung Quốc, tỉ lệ QHTD trước hôn nhân ở Quảng Đông là 86%. Và hơn 60% số người được hỏi nói rằng đây là một điều tốt với cuộc sống gia đình sau này. Lý giải về xu hướng này, tiến sĩ Suriyadeo nói rằng “Có rất nhiều yếu tố làm giới trẻ phấn khích thái quá, chẳng hạn như sách báo, Internet, tạp chí có nội dung khiêu dâm. Trong khi đó các hoạt động cộng đồng lại bị hạn chế bởi cuộc sống đô thị”. Còn theo ông Pan Suiming, người điều hành cuộc khảo sát “Giới tính và tình dục Trung Quốc 2000-2006” thì lí do chính là cuộc Cách mạng văn hoá. Sự đè nén ý thức cá nhân trong một thời gian dài đã làm cho nó trở nên bí bức, căng phồng và chỉ chờ có điều kiện là vỡ bung ra. Thêm vào đó, công cuộc mở cửa nền kinh tế của Trung Quốc với các luồng thông tin và tư tưởng phương Tây ùa vào, đã làm giới trẻ hào hứng tiếp nhận và thích nghi với cái mới. Chính sách dân số một con được Trung Quốc áp dụng từ năm 1980 cũng “đã làm tiêu tan quan điểm của Khổng giáo rằng sinh sản là mục đích duy nhất của tình dục”, ông Pan cho biết thêm. Tuy nhiên, các thống kê lại cho thấy cảnh cáo về rủi ro mang thai và nhiễm các bệnh lây qua đường tình dục đã bị giới trẻ phớt lờ. Đối lập với sự phóng khoáng trong QHTD là sự thiếu hụt kiến thức trầm trọng. Số vụ phá thai của những cô gái dưới 20 tuổi ở Nhật Bản là hơn ca mỗi năm. “Nhiều trường học nói đến các bệnh lây qua đường tình dục nhưng tụi trẻ nghĩ rằng chỉ những người ở tuổi trung niên mới mắc, hoặc là chúng nghĩ bệnh này chỉ xảy ra ở thành phố”, Masako Kihara, giáo sư ĐH Kyoto cho biết. Ở Trung Quốc, ngày càng có nhiều các bà mẹ tuổi học trò, và mỗi năm có tới 1,5 triệu ca phá thai là của các em gái chưa tới tuổi thành niên. Việc dùng bao cao su vẫn là điều tế nhị tại Thái Lan, các ông bố bà mẹ vẫn không chấp nhận việc con cái có trong túi bao cao su, trong khi gần người dân nước này đang phải sống chung với AIDS. Theo các nhà nghiên cứu xã hội, bên cạnh việc trang bị kiến thức cần thiết về tình dục an toàn cho thanh thiếu niên Thái Lan, điều quan trọng không kém là phải thay đổi căn bản cách nhìn nhận của xã hội đối với vấn đề này. Theo Tuanvietnam Tâm sự Chủ nhật, 13/1/2008, 1218 GMT+7 From Rose StalsSent Saturday, January 12, 2008 836 PMSubject Gui toa soan Quan he tinh duc bua bai the hien su thieu ton trong ban than Sau khi đọc bài viết của Đức tôi định viết nhiều lắm. Nhưng tôi thấy mọi người phản đối Đức quá nhiều rồi và bài viết của các bạn phản đối đã rất hay và xác đáng nên tôi chỉ muốn góp thêm một tiếng nói phản đối nữa và để ủng hộ các thuộc thế hệ 7X, sinh sau chiến tranh. Tôi gặp và quen chồng tôi trong một chuyến đi làm việc ngắn hạn tại Mỹ. Hết thời hạn làm việc, tôi quay về Việt Nam, anh theo tôi về. Chúng tôi làm đám cưới vài năm sau đó. Trong suốt thời gian bấy lâu quen anh, suốt thời gian làm việc ở Mỹ, rồi những lần thăm viếng gia đình chồng vài ba tháng, tôi chưa nhận thấy ở bất kỳ nơi đâu có kiểu quan niệm như Đức. Không biết hồi đó Đức du học ở đâu, học hành kiểu gì mà lại có tư tưởng như lấy cái mác "tư tưởng phương Tây" để ngụy biện cho sự ích kỷ của mình. Người phương Tây vẫn tôn trọng giá trị gia đình, tình yêu thủy chung và trách nhiệm. Khi yêu nhau, sinh hoạt tình dục là chuyện tự nhiên. Nhưng khi đã có mối quan hệ rồi thì tuyệt đối chung thủy. "Sleep around" - lang chạ là điều tối kỵ, ngay cả đối với đàn ông. Tất nhiên, chuyện "sleep around" cũng có xảy ra, nhưng một khi người kia biết trước sau gì cũng biết thì người này nếu còn chút xíu tự trọng thì phải chủ động chia tay nếu không cũng bị đề nghị chia tay. Khi đó, nếu là phụ nữ, sẽ bị cho là "slut", "sick", "hooker"... vì chỉ có hư hỏng, bệnh hoạn, gái điếm... mới "ngủ" với nhiều người cùng lúc... Còn nếu là đàn ông thì sẽ bị cho là "coward" hèn nhát. Theo nhận định của các chuyên gia, lần đầu tiên Bộ Y tế tổ chức hội nghị về sức khỏe sinh sản và tình dục cho thấy những băn khoăn có “chỉ đường cho hươu chạy” hay không phần nào đã cởi mở. Ở một góc độ khác, sức khỏe sinh sản và tình dục của thanh niên trở thành vấn đề thực sự “nóng”. Quan niệm của giới trẻ về tình dục ngày càng thoáng Thanh niên ngày nay có nhận thức "khá thoáng" về quan hệ tình dục trước hôn nhân,ThS Nguyễn Thị Phương Yên, Trung tâm Ngiên cứu Giới & Gia đình Viện Phát triển bền vững vùng Nam bộ nhận định. Theo ThS Yên, mặc dù chuẩn mực văn hóa truyền thống không cho phép, trên thực tế điều này đang diễn ra ngày càng phổ biến. Một bộ phận thanh niên đã xem hành vi quan hệ tình dục trước hôn nhân là sự lựa chọn của cá nhân, không phải là tiêu chuẩn để đánh giá về nhân cách hay đạo đức như quan niệm truyền thống. Nhận thức về mối quan hệ giữa tình yêu và tình dục cũng biến đổi, một số thanh niên đã đồng nhất tình yêu với tình dục. Minh chứng cho nhận định trên, ThS Nguyễn Thị Phương Yên đã khảo sát trên 204 thanh niên từ 16-25 tuổi tại Long An và Kết quả cho thấy có 11,8% thanh niên đã từng quan hệ tình dục. Số thừa nhận đã hoặc đang sống chung với người yêu, tức "sống thử" trước hôn nhân là 6,4%. Theo ThS Yên, có trên 20% thanh niên cho rằng tình yêu đi liền với tình dục. Về quan hệ tình dục trước hôn nhân, có 40,2% thanh niên cho rằng có thể chấp nhận được việc một cô gái có quan hệ tình dục với người yêu của cô ta mặc dù họ chưa cưới nhau. Trong lần quan hệ tình dục đầu tiên đối với những thanh niên thừa nhận đã có quan hệ tình dục, chỉ có 45,8% sử dụng biện pháp tránh thai. Lý do được các bạn đưa ra là “Những lần đó xảy ra đột ngột với chúng em khi chúng em cùng nhau đi chơi xa”. Nếu mua để trong người thì sợ nhà phát hiện nói mình đi chơi bời bậy bạ. Khi chúng em gặp nhau thì cũng đâu có tính quan hệ đâu, khi gần nhau rồi thì chúng em mới nảy sinh ý định đó thì không kịp”. Cần nhiều hơn nữa những câulacj bộ chia sẻ và giao lưu cho lứa tuổi thanh niên. “Trái đắng” đầu đời Quan niệm về tình dục ngày càng thoáng trong khi kiến thức về sức khỏe sinh sản lại hạn chế nên không ít bạn trẻ đã nếm “trái đắng”. Khảo sát của BS Nguyễn Duy Tài, Trưởng bộ môn Phụ sản ĐH Y-dược TP. HCM tại BV Hùng Vương, BV Từ Dũ và Trung tâm Chăm sóc sức khỏe sinh sản cho thấy tỷ lệ vị thành niên có thai ngoài ý muốn có xu hướng gia tăng. Năm 2008 là 2,15%, năm 2009 lên 2,45%. Khảo sát trong nhóm vị thành niên có thai ngoài ý muốn, tuổi bắt đầu có quan hệ tình dục trung bình là 14 sớm hơn nhiều so với con số trong điều tra quốc gia về thanh niên và vị thành niên lần 2-2010 là 18,1 tuổi, còn trước đó 5 năm là hơn 19 tuổi. BS Tài cho biết Trong quá trình khảo sát chúng tôi có ghi nhận một số trường hợp quan hệ lần đầu khi mới 10 tuổi. Đa phần những trường hợp này đều khẳng định mình đều… tự nguyện. Không chỉ có vị thanh niên nhận “trái đắng” mà SV các trường CĐ, ĐH cũng nhiều lần “vỡ kế hoạch”. Theo nghiên cứu của ThS Trần Văn Hường và cộng sự tại Trường Đại học Sao đỏ tỉnh Hải Dương trên 417 SV, có tới 23,1% SV có quan hệ tình dục trước hôn nhân, trong đó ở nam giới nhiều hơn nữ giới. Tuổi trung bình quan hệ tình dục QHTD lần đầu là 19,5. Một thông tin đáng lưu ý là có tới 53% SV không sử dụng các biện pháp tránh thai . Lý do thường gặp nhất là khi đó SV không dự định quan hệ tình dục hoặc bạn tình không thích sử dụng. Không sử dụng biện pháp tránh thai nên có tới 27,1% sinh viên nam đã làm cho bạn tình của mình mang thai và gần 20% sinh viên nữ từng mang thai. 100% các trường hợp quan hệ hệ tình dục có thai ngoài ý muốn đều phải phá thai. Trong nghiên cứu “Quan niệm về tình dục của SV trường Đại học Y dược Huế” cho thấy, 36,2% SV nam và 12,5% SV nữ đồng ý với QHTD trước hôn nhân. Lý do chính là do tò mò và sự hấp dẫn về thể xác. Nghiên cứu trên cũng cho thấy chỉ có 31,2% SV nam và trên 50% SV nữ coi trọng vấn đề trinh tiết. Còn khảo sát của Sở Y tế Hà Nội mới đây về thực trạng chăm sóc sức khỏe sinh sản ở nữ công nhân tại 12 nhà máy cho thấy, trong năm 2011 hơn 13% phụ nữ từng nạo phá thai, trong đó trên 4% nạo phá thai 2 lần trở lên… GD sức khỏe sinh sản cho thanh niên Gia đình trông chờ và ỷ lại Trong nghiên cứu của ThS Yên, 61,5% nói rằng không sẵn sàng, 15,4% do quá say không làm chủ được bản thân và 15,4% không thích. Điều này cho thấy việc tìm hiểu về các biện pháp tránh thai và cách thức áp dụng không phải là mối quan tâm của các bạn thanh niên. ThS Yên khuyến cáo, giáo dục tại nhà trường và gia đình cần được chú trọng bên cạnh các phương tiện thông tin đại chúng nhưng nghiên cứu của nhóm nghiên cứ Viện Nghiên cứu phát triển TP Hồ Chí Minh cho thấy, gần một nửa vị thành niên cho rằng cha mẹ ít nói chuyện với mình và có tới 10% không cảm nhận được tình thương của cha mẹ. Khi gặp khó khăn về sức khỏe sinh sản, gần một nửa vị thành niên tìm đến sự giúp đỡ của bạn bè, chỉ 24% tìm đến sự giúp đỡ từ tư vấn tổng đài và hơn 13% giấu kín. Tại nhà trường, tình trạng trên cũng tương tự, BS Nguyễn Thu Giang, PGĐ TT nghiên cứu sức khỏe cộng đồng Ánh sáng cho biết khảo sát tại hai trường thuộc quận Cầu Giấy, Hà Nội cho thấy cha mẹ thường đợi thầy cô giáo nói cho học sinh về sức khỏe sinh sản và tình dục, nhưng thực tế thông tin sức khỏe tình dục nhận được từ thầy cô là thấp nhất. Còn theo bà Nguyễn Kim Thúy, TT nghiên cứu giới, gia đình và môi trường phát triển, giáo dục giới tính và sức khỏe tình dục đã được lồng ghép vào ba môn học chính khóa, nhưng chỉ khoảng 17% học sinh THPT biết thời điểm dễ thụ thai trong đó có 19% nam, 10% nữ. BS Giang cho rằng, bên cạnh những “lỗ hổng” về giáo dục giới tính, sức khỏe sinh sản trong nhà trường, gia đình, hiện thanh thiếu niên đang phải chịu áp lực từ nhiều phía. Bên cạnh việc phải làm quen, chấp nhận với sự thay đổi từng ngày từng giờ của cơ thể, tâm lý, các em còn chịu tác động từ các phương tiện truyền thông, điện thoại, internet. Có thể nói, internet đã đem lại cho con người một kho tàng kiến thức khổng lồ nhưng với những người không có bản lĩnh thì khả năng lọc thông tin sẽ rất kém. Hậu quả nhiều trẻ “mắc bệnh” từ công cụ hiện đại trên. Kết quả khảo sát trên gần 3000 thanh niên từ 18-30 tuổi của nhóm tác giả Hoàng Tú Anh TT sáng kiến sức khỏe và dân số cho thấy điện thoại di động giúp thanh niên giao tiếp hiệu quả hơn các vấn đề nhạy cảm liên quan đến tình yêu, tình dục. Gần 35% đối tượng đã từng nhận hình ảnh sexy. 45% từng tự quay, chụp ảnh sexy bản thân, 21% từng quay, chụp ảnh sexy của người yêu 8,6% không hỏi ý kiến. 22% tham gia khảo sát từng nhận tin nhắn, cuộc gọi quấy rối tình dục nhưng chưa nhiều thanh niên biết ứng xử khi bị quấy rối. Theo BS Tài, những tình huống trên đều có cách giải quyết. Chỉ cần các gia đình cha mẹ quan tâm, thân thiện với con cái, thường trao đổi hướng dẫn con khi có thay đổi về tâm sinh lý, học hành thì khả năng có thai ngoài ý muốn giảm 0,62 lần. Nói như vậy để thấy rằng mỗi ngày cha mẹ bớt một chút thời gian để thăm hỏi, động viên, hiểu con hơn thì sẽ tránh được rất nhiều hậu quả đáng tiếc có thể xảy ra. Theo Hoài Thu GD&TĐ

quan niệm tình dục của phương tây